Als »herzlos« bezeichnen wir landläufig Menschen, die in Konfliktsituationen keine Rücksicht auf andere nehmen.
Sich selbst und das eigene »Herz« zu übergehen, führt allerdings auch nicht weiter in Konflikten.
Im Gegenteil.
Menschen, die sich ganz demütig geben und immer »die andere Wange hinhalten«, verschärfen Konflikte auch - nur in die andere Richtung.
Sie richten ihre Aggression gegen sich selbst.
Konflikte sind - ähnlich wie Schmerz - ein Ausdruck von Leben.
Die Frage ist nicht, OB es Konflikte gibt.
Die Frage ist, wie wir mit ihnen umgehen können - ohne die eigene Würde zu verlieren (oder die Würde anderer zu verletzen).
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Diese Podcast-Folge wird für Wirbel sorgen.
Ich ahne es.
Genauer gesagt: Der Titel wird für Wirbel sorgen (meistens hilft es, den Podcast zu hören, und die erste Aufregung legt sich sogleich ;-)).
Deshalb kommt hier direkt vorweg ein Disclaimer (zu Deutsch: eine Gegenerklärung).
Es geht in diesem Podcast nicht GEGEN die Kirche und das Priestertum als Institution.
Ich will weder das Priestertum abschaffen noch den Zölibat. Nicht weil ich besonders begeistert davon wäre, sondern weil ich nichts davon halte, etwas einfach mal eben abzuschaffen, was lange gewachsen ist.
Ich möchte nur darauf hinweisen, dass es schon immer auch eine andere Sicht auf die Welt, auf Kirche, auf Religion - überhaupt auf alles gab. Und zwar eine Weltanschauung (im wahrsten Sinne des Wortes), die ohne institutionelle(s) Priester(tum) sehr gut auskommt.
Und an alle traditionell-katholischen Menschen da draußen: In Zeiten von »Priestermangel« könnte das ja eine interessante Perspektive bieten, oder?
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Einer der größten Irrtümer der Menschheit ist, dass die Mächtigen und Reichen allein den Lauf der Dinge bestimmen und die anderen »sowieso nix machen« können.
Das stimmt nicht.
Es sind in Wahrheit die sogenannten »kleinen Leute«, die den Lauf der Geschichte viel mehr bestimmt haben und bestimmen können, als sie selbst vielleicht glauben.
Das steht sogar in der Bibel.
Zum Beispiel heißt es: »Gott stürzt die Mächtigen vom Thron und erhöht die Niedrigen« (Lk 1,52).
Klingt nach Revolution, oder?
Es ist aber erst mal nur das Lied, das Maria singt, nachdem sie schwanger geworden ist.
Und hier geht es nicht um einen gewaltsamen Umsturz, sondern um eine radikale Spiritualität von unten.
Vielleicht fragst Du Dich jetzt: Was bringt mir das?
Sehr gut. Da zeigt sie sich schon, die geheime Macht der »kleinen Leute«. 
Denn die haben sich tatsächlich niemals für Weltherrschaft interessiert, sondern für das Leben. 
Und ich verspreche Dir, wenn Du einmal gelernt hast, mit den Augen der »kleinen Leute« auf die Dinge zu schauen, könnte genau das die Welt verändern. Revolutionär.
Vorsicht also mit dieser Podcast-Folge. ;-)
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Es beginnt mit Schmetterlingen im Bauch.
Dann heißt es: »Ich kann ohne Dich nicht leben.«
Und schließlich kommt es zu dramatischen Eifersuchtsszenen mit Happy End.
Und dann wieder Schmetterlinge.
So geht Liebe - jedenfalls in Romanen, Filmen und TV-Serien.
Irgendwann wird klar, dass das so nicht wirklich funktioniert.
Was bedeutet es, wenn die Schmetterlinge nicht mehr fliegen?
Ist es noch Liebe, wenn wir erkennen, dass wir auch gut ohneeinander leben können?
Muss man nicht auch um eine Beziehung kämpfen? Ist also nicht gerade Eifersucht ein Ausdruck von Liebe?
In den letzten Monaten sind einige Fragen zu diesem Thema zusammengekommen.
Hier kommt die Antwort.
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Die Vorstellung, dass die Seele nichts Körperliches ist, hat sich weit verbreitet.
Es ist allerdings eine menschheitsgeschichtlich betrachtet ziemlich junge Vorstellung.
Für unsere jüdisch-christlichen Vorfahren zumindest ist sehr gut belegt, dass sie die Seele als Teil des Körpers betrachtet haben.
So bedeutet das hebräische Wort »nefesch« gar nicht ursprünglich »Seele«, sondern »Lebensatem, der durch unsere Kehle strömt«.
Aus »Lobe den Herrn, meine Kehle« wird erst in der griechisch-römischen Antike »Lobe den Herrn, meine Seele«.
Was wäre also, wenn wir Körper und Seele nicht getrennt betrachten, sondern als eine Einheit?
»Bei dieser These würde es aber bedeuten, dass wenn der Körper stirbt auch die Seele mit stirbt?«, schreibt Hermann.
Was ich Hermann antworte, erfährst Du in dieser Q&A-Folge - und ich kann schon verraten, dass ich nicht unsere Vorstellungen von Seele für das Problem halte, sondern die Vorstellung, dass Sterben einfach nur bedeutet, alles zu verlieren.
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Manchmal ist das Leben unerbittlich. 
Es gibt Situationen, die wir uns nicht ausgesucht haben und die wir nicht ändern können, egal wie sehr wir uns bemühen.
Wir haben nicht die Kontrolle, und alles Wünschen hilft nicht weiter.
Dann bleibt die Frage: Was kann ich tun, wenn ich nichts mehr tun kann?
Die gute Nachricht ist: Die größten Herausforderungen im Leben bergen auch die größten Wachstumschancen in sich.
So schmerzhaft die Konfrontation mit der Wahrheit sein mag, sie bietet auch den Ausgangspunkt für ein tieferes Verständnis unseres eigenen Lebens.
In dieser Folge erfährst Du, ...
✨ ... was Dir hilft, mit der Wirklichkeit umzugehen, statt einem Idealbild zu folgen.
✨ ... wie Du mit Lebenskrisen umgehen kannst, ohne Deine Lebensfreude zu verlieren.
✨ ... was es überhaupt bedeutet, zu wachsen.
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Adam und Eva verlassen das Paradies.
Abraham zieht weg aus seinem Vaterland.
Das Volk Israel verlässt die ägyptischen »Fleischtöpfe« für das Gelobte Land, in dem »Milch und Honig fließen«.
Und so ließe sich die Liste fortsetzen.
Das sind nur ein paar Beispiele aus der jüdisch-christlichen Tradition, ich würde jedoch sagen: Die Heimat zu verlassen, ist Bestandteil jedes gesunden spirituellen Weges. Es gehört zum Leben.
Denn Leben ist Entwicklung und Wachstum, und Neues kann nur entstehen, wenn Altes vergehen darf.
Das klingt schön, ist aber keineswegs leicht.
Es ist in Wahrheit ein Abenteuer, das uns an Grenzen und über sie hinaus führt - und manchmal auch in die Heimatlosigkeit.
Es hilft sehr, die Grundstruktur dieses Abenteuers zu kennen.
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Ein Drittel unseres Lebens verschlafen wir.
Das ist normal. Und wichtig.
Und doch ist das negativ konnotiert: Wenn wir etwas »verschlafen«, dann verpassen wir etwas oder gehen leer aus usw.
Dabei sind wir im Schlaf nicht untätig.
Wir sind es nur nicht bewusst, denn die Nacht gehört dem Unbewussten und der Seele.
Wir erneuern uns geistig und körperlich.
Physiologisch kann man sagen: Das Hirn verschaltet sich neu.
Wir verarbeiten das, was wir tagsüber erleben.
Wir träumen.
Und manchmal gelangen die Bilder der Seele in unser Bewusstsein.
Wenn wir schlafen, muss unser Alltagsbewusstsein ein Stück Kontrolle aufgeben.
Schlafen hat mit Loslassen und Hingabe zu tun.
Und genau da könnte der Hase im Pfeffer liegen, wenn es Schlafstörungen gibt.
Dann hilft es auch nicht unbedingt, sich mit allerlei Techniken zum Schlaf zu »zwingen«.
Es braucht vielmehr eine bewusste Auseinandersetzung mit der dunklen Nacht.
Und das bedeutet manchmal, ganz bewusst wach zu bleiben beziehungsweise überhaupt »aufzuwachen«.
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