»Wasser und Brot« genügen, um zu überleben, wenngleich es natürlich einen Unterschied macht, ob so eine »Diät« freiwillig oder unfreiwillig ist.
Gefangene hält man sprichwörtlich bei »Wasser und Brot« und vielleicht finden dort auch Vorstellungen eine Begründung, die davon ausgehen, dass Fasten irgendetwas mit Strafe und Wiedergutmachung zu tun haben müsste.
Das mag Sinn machen aus der Sicht einer Spiritualität, in der wir Erlösung verdienen müssen, indem wir Opfer bringen, um vor einem strengen göttlichen Gericht zu bestehen.
Eine schöpfungsorientierte Spiritualität ist nicht an Opfern interessiert. Wir können die Gegenwart Gottes auch nicht »verdienen«, denn wir SIND immer in dieser Gegenwart.
Fasten kann unseren Blick genau dafür öffnen und kann uns befreien von allem, was uns daran hindert, genau das zu glauben: Dass wir willkommen und würdig sind.
So betrachtet, verbindet uns jeder Schluck Wasser, den wir trinken, mit der Quelle allen Lebens, denn das Leben kommt aus dem Wasser, wie wir wissen.
In dieser Folge findest Du eine kraftvolle Wasser-Meditation dazu.
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Pace e bene,Br. Jan.
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barfuß+wild - der Podcast der franziskanischen Lebensschule - mit Jan Frerichs ofs
Du hast genug von frommen Sprüchen?Du bist enttäuscht von Kirche?Du möchtest Deine christlichen Wurzelnaber nicht einfach abschneiden?Du suchst nach Begleitung im Alltagohne moralischen Zeigefingeroder missionarischen Zuckerguss?Dann trag Dich in unseren Verteiler ein und schließe Dich einer Weggemeinschaft von mehr als 9000 Suchenden an: [https://seelenfutter.barfuss-und-wild.de]

»Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein« sagt Jesus im Johannes-Evangelium (12,24).
In diesem Satz und in diesem Bild ist im Grunde der ganze Kern der christlichen Tradition enthalten (die - ganz nebenbei bemerkt - vom Ursprung her eine Schöpfungsspiritualität ist).
Klingt schön. Und trotzdem ist das Bild herausfordernd.
Denn beim Weizenkorn finden wir es durchaus normal und nachvollziehbar, dass es in die Erde fällt und auseinanderfällt und keimt und dass daraus eine Ähre wird mit vielen neuen Weizenkörnern.
Aber was ist mit unserem Sterben?
Was braucht es, damit wir unser eigenes Sterben nicht ausschließlich als Katastrophe oder gar Scheitern betrachten müssen?
Was braucht es, um auch die vielen kleinen Tode und Abschiede und Krisen des Lebens als Wandlungsprozesse betrachten zu können?
Darum geht es heute im Podcast - und ich kann hier schon verraten: Die für mich schönste Antwort auf diese Fragen ist »Brot« :-)
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Pace e bene,Br. Jan.
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Die meisten Menschen denken beim Fasten an irgendeine Form der Enthaltsamkeit und Askese. 
Die westliche Kultur hat sich regelrecht zu einem asketischen Trainingslager entwickelt. Da wird auf Essen verzichtet (Diät), da wird der Körper gezüchtigt (Sport und Fitness), da werden Schlaf, Zeit und Familie höheren Zielen geopfert (Karriere) usw. 
Und unsere religiöse Tradition im Westen ist für diese Entwicklung mitverantwortlich, weil sie bestimmte Formen der Askese wie eben das Fasten als Nahrungsentzug oder auch so etwas wie den Zölibat und die sexuelle Enthaltsamkeit zum Ziel und Wert an sich und damit zu einem Selbstzweck erklärt hat.
Deshalb wird es Zeit, unsere Vorstellungen vom Fasten zu überprüfen und umzukehren zum Ursprung des Fastens, das im Grunde wenig mit irgendwelchen Regeln und Askeseleistungen zu tun hat.
Beim Fasten geht es um Beziehung und unseren Platz in dieser Welt.
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»Frag nicht, was die Welt braucht« - diese Worte von Howard Thurmann müssen Menschen, die sich große Sorgen darum machen, wie es in der Welt aussieht und weitergeht, als Provokation erscheinen.
Und auf den ersten Blick, klingen diese Worte auch nach einer selbstbezogenen Spiritualität, die nichts anderes im Blick hat als den eigenen Bauchnabel. Eine Spiritualität, die um sich selbst und die eigene Befindlichkeit kreist.
Das aber wäre ein Missverständnis. Thurman sagt: »Frag nicht, was die Welt braucht. Frag, was dich zum Leben erweckt, und dann geh, tu es. Denn was die Welt braucht, sind Menschen, die zum Leben erwacht sind.«
Thurman war ein Mystiker und seine Worte sind im Grunde genommen ein Aufruf zum Widerstand gegen alles, was das Leben ersticken will.
Dieser Widerstand beginnt im eigenen Herzen und ist Ausdruck von Freiheit und Befreiung.
In dieser Woche beginnt die Fastenzeit und deshalb erinnert der Podcast heute schon mal daran, dass es in der Fastenzeit NICHT um eine »Diät« geht im Sinne von Verzicht, sondern tatsächlich um die Frage, wie wir Widerstand leisten können gegen das, was das Leben (in uns) ersticken will.
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Menschsein findet zwischen zwei Polen statt.
Wir sind verbunden als Teil einer großen Gemeinschaft des Lebens (und diese Gemeinschaft umfasst auch die mehr-als-menschliche Welt).
Zugleich sind wir je ein Individuum. EIN Selbst, das »Ich« sagt.
Wir sind also verbunden und allein zugleich.
Gesunde Spiritualität verbindet diese beiden Pole, OHNE sie aufzulösen. Das ist auch seit eh und je der Weg der Mystik.
Mystik ist, so betrachtet, kein Nice-to-have. Im Gegenteil.
Vielmehr ist es so: Dass wir (immer noch) Rassismus, Nationalismus oder im religiösen Bereich eben Konfessionalismus und Fundamentalismus haben, ist wohl auch ein Ausdruck der Tatsache, dass der mystische Weg (nicht nur) in unserer Tradition vernachlässigt worden ist.
Oder so gesagt: Ohne Mystik können wir nicht Homo »sapiens« sein (lat. sapientia = Weisheit).
KOMMENTIEREN:Wenn Du magst, dann hinterlasse einen Kommentar auf der Website [https://seelenfutter.barfuss-und-wild.de/kleineweisheit-1521]
MYSTIK-REIHE mit Marion Küstenmacher:Teil 1 - PODCAST#89: Was Mystik ist und was nicht ... [https://seelenfutter.barfuss-und-wild.de/kleineweisheit-1486]
Teil 2 - PODCAST#90: Was Mystik ist und was nicht ... [https://seelenfutter.barfuss-und-wild.de/kleineweisheit-1493]
Teil 3 - PODCAST#91: Schattenarbeit ...[https://seelenfutter.barfuss-und-wild.de/kleineweisheit-1500]
Teil 4 - PODCAST#92: In die Leere gehen ...[https://seelenfutter.barfuss-und-wild.de/kleineweisheit-1507]
Teil 5 - PODCAST#93: Nach der Erleuchtung ...[https://seelenfutter.barfuss-und-wild.de/kleineweisheit-1514]
Infos zu den Eremos-Wochen in der Fastenzeit findest Du hier:[https://www.barfuss-und-wild.de/eremos-wochen]
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Die mystische Erfahrung ist das eine. Was aber passiert eigentlich nach der Erleuchtung?
Diese Frage wird (zu) selten beleuchtet. :-)
Denn nach der Erleuchtung beginnt die eigentliche Herausforderung. Wieder nach Hause gehen. Zurück in den Alltag. Zurück in die Beziehungen und die Gemeinschaft, die das Erfahrene nur schwer nachvollziehen kann, weil sie es eben nicht erlebt hat.
Und die Frage ist: Wie kann das Erfahrene in den Alltag und das eigene Leben integriert werden? Wie kann es fruchtbar wirken und Kreise ziehen, auch wenn sich rein äußerlich nichts geändert hat - immer noch der gleiche Job, immer noch die gleiche Beziehung, immer noch die alten Schwierigkeiten.
Dort, im Alltag, erweisen sich Erleuchtung und eben eine gesunde Spiritualität gerade dann als »tauglich«, wenn es nicht einfach ist.
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MYSTIK-REIHE mit Marion Küstenmacher:Teil 1 - PODCAST#89: Was Mystik ist und was nicht ... [https://seelenfutter.barfuss-und-wild.de/kleineweisheit-1486]
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Teil 3 - PODCAST#91: Schattenarbeit ...[https://seelenfutter.barfuss-und-wild.de/kleineweisheit-1500]
Teil 4 - PODCAST#92: In die Leere gehen ...[https://seelenfutter.barfuss-und-wild.de/kleineweisheit-1507]
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Auf dem mystischen Weg ist die Vielfalt an unterschiedlichen Schulen und Zugängen zur Erfahrung ein Ausdruck von Reichtum. 
Denn wir leben alle unter demselben Himmel und schauen auf denselben Mond. Und Mystikerinnen und Mystiker wollen den Mond sehen.
Nehmen wir das symbolisch für die mystische Erfahrung, dann ist jede Hand, die einem zeigt, wo man hinschauen muss, um »den Mond zu sehen«, herzlich willkommen. 
Mystikerinnen und Mystiker haben kein Interesse daran, darüber zu streiten, welche die richtige Hand ist oder welche Hand überhaupt auf den Mond zeigen DARF.
Der Weg der Mystik erfordert deshalb die grundsätzliche Bereitschaft, in die Leere zu gehen und sich zu entidentifizieren. 
Meister Eckhart nennt diesen Schritt auf dem mystischen Weg »ent-bilden«.
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MYSTIK-REIHE mit Marion Küstenmacher:Teil 1 - PODCAST#89: Was Mystik ist und was nicht ... [https://seelenfutter.barfuss-und-wild.de/kleineweisheit-1486]
Teil 2 - PODCAST#90: Was Mystik ist und was nicht ... [https://seelenfutter.barfuss-und-wild.de/kleineweisheit-1493]
Teil 3 - PODCAST#91: Schattenarbeit ...[https://seelenfutter.barfuss-und-wild.de/kleineweisheit-1500]
Infos zu den Eremos-Wochen in der Fastenzeit findest Du hier:[https://www.barfuss-und-wild.de/eremos-wochen]
Pace e bene,Br. Jan.
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»Du hast einen Schatten« - für MystikerInnen ist das keine Beleidigung.
Sie wissen: Wo viel Licht ist, da ist auch viel Schatten und mehr Licht ist kein Mittel, um den Schatten loszuwerden. Im Gegenteil. Mehr Licht macht den Schatten größer.
Es lohnt sich deshalb, den Schatten als Teil des Ganzen zu betrachten. Das gilt auch für die Schattenbereiche unserer Persönlichkeit.
Dann kann es gelingen, unsere Vorstellungen und Bewertungen über uns und andere zu lockern und das zu erforschen, was im Schatten unserer Persönlichkeit liegt: das, was wir lieber vermeiden und verbergen wollen (und deshalb meistens auch schlecht bei anderen annehmen können, die sich das »erlauben«)..
Und wenngleich es Dinge gibt, die gut und gerne im Schatten bleiben können, gehört es zum Weg der Mystik, nichts per se für schlecht zu halten. 
Vielmehr liegt ein Potenzial im Schatten. Und so ist Schattenarbeit ein Teil jedes gesunden spirituellen Weges.
Unsere Selbstwahrnehmung und der Mut zur Wahrhaftigkeit sind Thema im dritten Teil der kleinen Mystikreihe mit Marion Küstenmacher.
KOMMENTIEREN:Wenn Du magst, dann hinterlasse einen Kommentar auf der Website [https://seelenfutter.barfuss-und-wild.de/kleineweisheit-1500]
MYSTIK-REIHE mit Marion Küstenmacher:Teil 1 - PODCAST#89: Was Mystik ist und was nicht ... [https://seelenfutter.barfuss-und-wild.de/kleineweisheit-1486]
Teil 2 - PODCAST#90: Was Mystik ist und was nicht ... [https://seelenfutter.barfuss-und-wild.de/kleineweisheit-1493]
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