Wenn Du im Duden (online) das Stichwort »Selbstliebe« nachschlägst, spuckt das Wörterbuch Dir folgende synonyme Bedeutungen aus: Narzissmus, Egoismus, Eigenliebe, Selbstsucht, Egomanie.
Die »Selbstliebe« wird dort also eindeutig negativ konnotiert.
Und die »Selbstsorge« kennt der Duden gar nicht.
Woher kommt das nur?
Denn zugleich werden ja in der zeitgenössischen Ratgeber- und Coachingliteratur rauf und runter die Selbstliebe und die Selbstsorge gepriesen.
Sind wir also eine Gesellschaft von Narzisst:innen und Egoman:innen geworden, die nur noch um sich selbst kreist.
So höre ich das öfter aus traditionell-christlichen Kreisen, und dort wird dann gerne auf die biblische Tugend der Demut verwiesen: »Jeder verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich.«
Warum der Duden die Selbstliebe so negativ betrachtet, kann ich nicht beantworten (jedenfalls nicht heute und nicht hier).
Aber dass es in der christlichen Tradition sehr wohl eine starke Linie der Selbstliebe und Selbstsorge gibt, die alles andere als egoistisch ist, das kann ich sehr wohl zeigen.
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»Du musst Dein Leben ändern.«
Das ist wohl einer der tiefsitzendsten Glaubenssätze in unserer Kultur.
Die Essgewohnheiten ändern.
Das Aussehen ändern.
Die Einstellung ändern.
Dieser Drang zur Veränderung hat jedoch eine Schattenseite.
Denn das Ziel der Veränderung ist es, jemand anderes zu werden.
Das ist die Perspektive der ersten Lebenshälfte.
Wenn wir in die Natur schauen, dann sehen wir etwas anderes: Verwandlung.
Der Herbst und der Winter zum Beispiel erinnern uns letztlich daran, dass es Ruhe braucht, um zum Leben erwachen zu können.
Verwandlung ist sanfter, prozesshafter als Veränderung.
Das Ziel der Verwandlung ist es nicht, jemand anderes zu werden, sondern immer mehr man selbst.
Das ist die Perspektive der zweiten Lebenshälfte, und die brauchen wir dringend nicht nur auf der persönlichen Ebene, sondern auch global betrachtet, wenn es um die gesellschaftlichen und kulturellen Herausforderungen geht.
In diesem Podcast zeige ich Dir drei Grundübungen für ein Leben »im Wandel«.
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Stress ist eigentlich keine Krankheit, sondern gehört zum Leben.
Gesunder Stress hilft uns, weiterzukommen.
Aber zu viel Stress ist ungesund - und da liegt das Problem.
Wenn der Stress überhand nimmt, dann strampeln wir uns ab und kommen keinen Millimeter weiter.
Wie der Hamster im Hamsterrad eben.
Der Hamster merkt nicht einmal, dass er im Hamsterrad unterwegs ist.
Und das ist die gute Nachricht: Das eigene Hamsterrad zu erkennen, ist der erste Schritt für den Ausstieg.
Und der erste Schritt für den Einstieg in Leichtigkeit, Gelassenheit und echte Autonomie.
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Ich kann gut verstehen, wenn jemand beim Thema »Klimakrise« abschaltet.
Das ist groß und für manch einen vielleicht auch (gerade) zu groß.
Das ist in Ordnung. Niemand muss die Welt alleine retten.
Ich kann auch verstehen, dass jemand genervt ist, wenn Aktivist*innen der »Letzten Generation« mit ihren Aktionen den Alltag stören und den Finger in die Wunde legen - vor allem, wenn man selbst betroffen ist von einer solchen Blockade.
Das tut weh.
Ich kann aber nicht verstehen, wieso diese - größtenteils jungen - Leute mancherorts kriminalisiert und wie Terroristen behandelt werden.
Auch auf die Gefahr hin, dass vielleicht manche den Kreis hier bei barfuß+wild wutschnaubend verlassen: Ich möchte sogar explizit dazu aufrufen, das Anliegen der »Letzten Generation« zu unterstützen.
Das bedeutet aber nicht, sich demnächst selbst auf die Straße zu kleben - oder solche Aktionen gutzuheißen.
Es bedeutet noch nicht einmal, irgendetwas TUN zu müssen.
Die Unterstützung, die ich meine, beginnt ganz woanders.
Sie beginnt dort, wo es um unser Selbstverständnis als Menschen auf dieser Erde geht.
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»Bitte nicht mehr diese furchtbare Gendersprache!«
»Bitte nicht mehr unsere schöne Muttersprache vergewaltigen«.
Das habe ich manchmal in der Post, wenn ich mal wieder ein Gendersternchen benutzt habe.
Vielleicht ist es eine dumme Idee, das nun auch noch zum Thema zu machen.
Das könnte ja noch mehr Ärger geben.
Andererseits: Vielleicht es gut, einmal bewusst genau auf dieses Thema zu schauen.
Ich mache mal den Anfang im Podcast.
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Da gibt es dieses Gefühl, keine Ahnung zu haben und nichts ausrichten zu können.
Dieses Gefühl betrifft nicht nur die globalen Herausforderungen: Inflation, Krieg, Energiekrise, Hunger, Armut, Flucht, Klimaveränderung, Artensterben.
Es gilt grundsätzlich für die alltäglichen Herausforderungen des Lebens: Stress, Konflikte, Streitigkeiten, Einsamkeit, Krankheit und Trauer.
Es ist klar, dass wir diese alltäglichen Krisen nicht einfach mit irgendeiner »Technik« lösen.
Das Leben IST krisenhaft, und die Vorstellung von einem krisenlosen Zustand wäre kein Leben.
Und was für den Alltag gilt, gilt auch global.
Das heißt nicht, dass wir uns zurücklehnen und den Lauf der Dinge einfach dem Zufall überlassen sollten.
Im Gegenteil.
Es gibt einen sehr, sehr einfachen und alten Weg, MIT diesen ganzen Herausforderungen zu leben (und nicht gegen sie oder an ihnen vorbei).
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Als »herzlos« bezeichnen wir landläufig Menschen, die in Konfliktsituationen keine Rücksicht auf andere nehmen.
Sich selbst und das eigene »Herz« zu übergehen, führt allerdings auch nicht weiter in Konflikten.
Im Gegenteil.
Menschen, die sich ganz demütig geben und immer »die andere Wange hinhalten«, verschärfen Konflikte auch - nur in die andere Richtung.
Sie richten ihre Aggression gegen sich selbst.
Konflikte sind - ähnlich wie Schmerz - ein Ausdruck von Leben.
Die Frage ist nicht, OB es Konflikte gibt.
Die Frage ist, wie wir mit ihnen umgehen können - ohne die eigene Würde zu verlieren (oder die Würde anderer zu verletzen).
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Diese Podcast-Folge wird für Wirbel sorgen.
Ich ahne es.
Genauer gesagt: Der Titel wird für Wirbel sorgen (meistens hilft es, den Podcast zu hören, und die erste Aufregung legt sich sogleich ;-)).
Deshalb kommt hier direkt vorweg ein Disclaimer (zu Deutsch: eine Gegenerklärung).
Es geht in diesem Podcast nicht GEGEN die Kirche und das Priestertum als Institution.
Ich will weder das Priestertum abschaffen noch den Zölibat. Nicht weil ich besonders begeistert davon wäre, sondern weil ich nichts davon halte, etwas einfach mal eben abzuschaffen, was lange gewachsen ist.
Ich möchte nur darauf hinweisen, dass es schon immer auch eine andere Sicht auf die Welt, auf Kirche, auf Religion - überhaupt auf alles gab. Und zwar eine Weltanschauung (im wahrsten Sinne des Wortes), die ohne institutionelle(s) Priester(tum) sehr gut auskommt.
Und an alle traditionell-katholischen Menschen da draußen: In Zeiten von »Priestermangel« könnte das ja eine interessante Perspektive bieten, oder?
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